历代文学网 历代文学
收录来自古今中外 20 多个朝代,近 60个 国家的作者超 3万 人,诗词曲赋、文言文等作品数近 60万 个,名句超 10万 条,著作超 2万 部。

白话易经 作者:南怀瑾 近现代)

章节目录树

第三十二卦:《恒卦》

上一章 下一章

【白话】九四,田间狩猎,结果却没有捕获到任何禽兽。

【白话】《象辞》说:摇摆不定,不能坚守常久之道,但是又高高在上,终将一无所成,不会有所建树。

九四,田无禽。

【白话】《象辞》说:《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上,为风雷交加之表象,二者常是相辅相成而不停地活动的形象,因而象征常久;君子效法这一现象,应当树立自身的形象,坚守常久不变的正道。

第三十二卦:《恒卦》

【白话】上六,摇摆不定,不能坚守常久之道,结果必然凶险。

【白话】《象辞》说:“不能常久地保持美好的品德”,是说由于急躁妄动,不安分守己,没有恒心,因此落了个无处容身的下场。

【白话】九二,悔恨自行消除。

《象》曰:“久非其位,安得禽也?

九三,不恒其德,或承之羞,贞吝。

《象》曰:九二“悔亡”,能久中也。

《象》曰:“浚恒之凶”,始求深也。

《象》曰:“不恒其德”,无所容也。

九二,悔亡

六五,恒其德,贞;妇人吉,夫子凶。

【白话】《象辞》说:“刨根挖底地深入追求常久之道所产生的凶险”,是因为事情刚开始,追求的目标就过于深远的缘故。

【白话】九三,不能常久地保持美好的品德,总会不时蒙受他人的羞辱,结果难免产生惋惜。

【白话】六五,常久地保持柔顺服从的美好品德,永远坚守正道;这样的话,女人可以获得吉祥,男人则遭遇凶险。

上六,振恒,凶。

初六,浚恒,贞凶,无攸利。

恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。

【白话】《象辞》说:“女人坚守正道可以获得吉祥,是说女人一生应该只嫁一个丈夫,终身都不能改嫁他人;男人遇事应当果断处理,如果像女人那样只知顺从、优柔寡断的话,就会遭遇凶险。

《象》曰:“妇人贞吉,从一而终也;夫子制义,从妇凶也。

【白话】《象辞》说:《恒卦》的第二爻位(九二)能够使“悔恨自行消除”,是由于它能够常久地守中不偏的缘故。

【白话】《象辞》说:“长久地处在不属于自己应该处的位置上,又怎么能够捕获到禽兽呢?

【白话】初六,刨根挖底地深入追求常久之道,结果必然凶险,没有一点好处。

《象》曰:雷风,恒;君子以立不易方。

【白话】《恒卦》象征常久:亨通顺利,没有灾祸,利于坚守正道,利于前去行事。

《象》曰:“振恒在上,大无功也。

上一章 下一章