遵守礼节没有什么不好，可以算作是有教养的文明表现。节制克俭也没有什么不好，它可以使人保持清醒的头脑，懂得应当珍惜什么。这些美德，应当成为社会全体成员信奉和遵守的准则，尤其是统治集团的成员，更应成为表率。这不仅是因为他们代表着国家的形象，而且也因为他们手中握有可以使人头脑膨胀的权力。
六四：安节（5），亨。 九五：甘节（6），吉。往有尚（7）。 上六：苦节，贞凶，悔亡。
（兑下坎上）节（1）：亨。苦节（2），不可贞。 初九：不出户庭，无咎。 九二；不出门庭，凶。 六三：不节若（3），则嗟若（4）。无咎。
节卦：亨通。以节制守礼为苦事，吉凶不可占问。 初九：在家室内不出门，没有灾祸。 九二：在庭院内不出门，凶险。 六三：不知节俭守礼，就会后悔叹息。知道就没有灾祸。
一vy;'>【注释】
一vy;'> （1）节是本卦的标题。节的意思是节制、节俭和礼节。全卦的内容讲礼节和节约。标题的“节”字与内容有关，又是卦中的多见词。 （2）苦节：意思是以节制为苦事。 （3）若；句尾的助词，没有实际意义。 （4）嗟：感慨，叹息。
一vy;'> （5）安节：意思是安于节俭的生活。 （6）甘节：意思是以节制为乐事。 （7）尚：资助，帮助。
【原文】
六四：安于节制守礼的生活，亨通。 九五：以节制守礼为乐事，吉利。出行会得到帮助。 上六：以节制守礼为苦事，占得凶兆，悔恨不已。
节俭和遵守礼节是人们的行为准则。一个社会没有礼节，犹如球场上的比赛没有规则，将会乱套。据说，周公曾经制“礼”，就是为了使社会生活有所规范，使人们行为有度。又据说，春秋时代的孔子对周礼十分向往，主张‘克己复礼”，表明他对以礼治国的重视。
【读解】
——倡导节俭和守礼节
【译文】
中国历来被称做“礼仪之邦”，大概便是指的始自周代的尊礼传统。后来孔子的学说占了上风，他所推行的仁、义、礼、知、信也就成了历代治国者奉行的教条，或叫做“礼教”。
