觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分卜，彼若问于闲时兼问者，还可同断，问于临产危急之时，切不可断男女。
如：辰月 戊辰日 (旬空：戌亥)，占孕男女，得“小过之豫”
余曰：汝之来意，是问妻孕平安，还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问，幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财，孕妇分娩无虞；卦中阳动变阴，必然生女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻也。果于壬申日生女，产母平安。
如：辰月 戊子日 (旬空：午未)，妇自卜孕，得“艮之剥”
福神旺相遇生扶，麟儿兆瑞；子孙休囚逢破散，胞孕空虚。子孙临日月，或遇日月动爻生扶，或动而化吉，皆许成孕。若临空破散绝，或被克害刑冲，或动而变鬼，化绝、化破，或鬼变子、父变子、子化父，水泡风灯。惟动而空者，不妨。
艮宫：艮为山(六冲)乾宫：山地剥 朱雀 官鬼丙寅木 ━━━ 世 官鬼丙寅木 ━━━ 青龙 妻财丙子水 ━ ━ 妻财丙子水 ━ ━ 世 玄武 兄弟丙戌土 ━ ━ 兄弟丙戌土 ━ ━ 白虎 子孙丙申金 ━━━ 应○→ 官鬼乙卯木 ━ ━ 螣蛇 父母丙午火 ━ ━ 父母乙巳火 ━ ━ 应 勾陈 兄弟丙辰土 ━ ━ 兄弟乙未土 ━ ━
阳变阴，男女可辨。六爻安静，先看卦包。阴包阳，生女，坎、大过、小过、咸、恒卦是也；阳包阴，生男，离、中孚、颐、损四卦是也，其余俱非。若六爻静而无卦包者，须看子孙，值阳为男，值阴为女。若卦有动爻者，虽有子孙、卦包而不用。盖神兆机于动，先看动爻：一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；三爻动者，看中爻；卦中多动者，来意不诚，另日再占，刻下连占亦不验也。
卜胎之虚实、占孕之安危、问产妇之吉凶、测胎中之男女，各宜分卜，亲占、代占，皆用子孙，惟子占母孕，以兄弟为用神。
［乾按］占胎孕古法虽多，然卦中变化玄奥，不可妄断。此中秘诀，还须后贤来破解也。
兑宫：雷山小过(游魂) 震宫：雷地豫(六合 ) 朱雀 父母庚戌土 ━ ━ 父母庚戌土 ━ ━ 青龙 兄弟庚申金 ━ ━ 兄弟庚申金 ━ ━ 玄武 子孙丁亥水 官鬼庚午火 ━━━ 世 官鬼庚午火 ━━━ 应 白虎 兄弟丙申金 ━━━ ○→ 妻财乙卯木 ━ ━ 螣蛇 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━ 官鬼乙巳火 ━ ━ 勾陈 父母丙辰土 ━ ━ 应 父母乙未土 ━ ━ 世
子化子，双生有准。子动化子，或卦中子孙多动，或已有旺相之子孙动者，而他爻又变出旺相之子孙，皆主双胎。《卜筮元龟》云：子孙两旺，定是双胎。觉子曰：两动两旺者之断是也，内有一衰者，一死一生；一阴一阳者，一男一女；两现而有一不动者，非也。
此妇已生产一日夜矣，余断明日申时得生。彼夫问故。余曰：卦中申金子孙，一爻独发，自占者，官鬼持世，明日申时，子孙当时出现，克去身边之鬼而无忧也。或问：何不许今日申时？余曰：近日子日冲动午火克金，今日不能。又问：是男是女？余曰：而不知易理，此卦如何定得男女？神随人念，占此应此，占彼应彼。若问于遐时，必有男女之念，今性命须臾，只祈离身保命足矣，故神现生产安危，不报男女也。果生男于次日申时，此卦若以阳动变阴，牵扯兼断者，可谓知易理者乎？
