夜卧松下云，朝飡石中髓。
八公携手五云去，空余桂树愁杀人。
余配白毫子，独酌流霞杯。
拂花弄琴坐青苔，绿萝树下春风来。
小山连绵向江开，碧峰巉岩渌水回。
南窗萧飒松声起，凭崖一听清心耳。
淮南小山白毫子，乃在淮南小山里。
可得见，未得亲。
⑴白毫子：传说中的汉隐士，是淮南小山成员之一。
⑵淮南小山：汉淮南王刘安一部分门客的总称。王逸《楚辞序》：《招隐士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒咸幕其德而归其仁，各竭其智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称大山，或称小山，其意犹《诗》有《大雅》、《小雅》也。淮南八公，淮南王刘安的八位门客。后世传说为神仙。这里前一句的“淮南小山”指的是一群人，即淮南王的一群门客；后一句中的“淮南小山”指白毫子所处的地方（依王琦说）。
⑶石髓：即石钟乳。故人用于服食。飡，同餐。
⑷“碧峰”句：谓碧绿高峻的山崖下，清水回旋。巉岩，高峻的山崖。渌水，清水。渌，清澈。回，回转。
⑸“余配”二句：言我可比白毫子，独自在此斟饮仙家之饮料。配，够得上。流霞，神仙之饮料。
⑹萧飒：意同萧瑟，秋风声。这里指风吹松林声。
⑺凭崖：靠着山崖。凭，靠。
⑻见：听说。
⑼“八公”句：言八公等八位神仙乘五色瑞云登仙而去。
此诗写诗人向往传说中的仙人白毫子的仙居生活，表达因不能与其亲近而苦恼的心情。
全诗可分三段。前六句写白毫子仙居于淮南小山，卧松雪，餐石髓，尽享青山绿水之美。“余配”句至“清心耳”以上六句诗人言自己可比白毫子，时而坐在青苔上，品尝着仙人饮料，拂花弄琴，感受绿萝树下温和的春风；时而靠着山崖欣赏南窗下风吹松林的萧飒声，心耳为之一清。末四句表达诗人不得与白毫子等仙人共同仙去的遗憾。遗憾的是，白毫子成仙的事，只是听人传说而已，而不得与其亲近。白毫子与八公等列位仙人相携乘五彩祥云而去了，只留下他们曾经仙居的山林，这实在令人伤感。
白毫子，传说中的汉隐士，是淮南小山成员之一。淮南小山，汉淮南王刘安一部分门客的总称。王逸《楚辞序》：《招隐士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒咸幕其德而归其仁，各竭其智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称大山，或称小山，其意犹《诗》有《大雅》、《小雅》也。淮南八公，淮南王刘安的八位门客。后世传说为神仙。
