歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。
粉色艳日彩，舞袖拂花枝。
清筝何缭绕，度曲绿云垂。
平原君安在？科斗生古池。
我辈不作乐，但为后代悲。
座客三千人，于今知有谁？
把酒顾美人，请歌邯郸词。
《邯郸南亭观妓》是诗仙李白的作品。此诗描绘了歌舞美酒的欢乐场面，流露了年华易逝应及时行乐的思想。
（1）邯郸：县名，唐时隶河北道之磁州。
（2）鼓：一作“妓”。潘岳《笙赋》：“索缠歌鼓，网罗钟律。”
（3）燕赵：因邯郸战国时为赵国首都，又因其所属的河北道古时为燕国、赵国之地，故为“燕赵”。
（4）姝：见《韵会》：“姝，美色也。
（5）鸣丝：指琴瑟等弦类乐器。
（6）日：一作“月”；袖：一作“衫”。
（7）筝：乐器。见颜师古《急就篇注》：“筝，亦瑟类也。本十二弦，今则十三。”
（8）绿云垂：即响遏行云之意。见《艺苑雌黄》云：“世人言度曲者，多作徒故切，谓歌曲也。”张平子《西京赋》云：“度曲未终，云起雪飞。”子美《陪李梓州泛江》诗：“翠眉索度曲，云鬓俨成行。“西汉《元帝纪赞》云：”帝多才艺，善史书、鼓琴、吹洞萧，自度曲，被歌声。“
（9）科斗生古池：见《古今注》：“虾螟子曰蝌蚪，一曰玄针，一曰玄鱼，形圆而尾尖，尾脱即脚出。颜师古《急就篇注》：“科斗，一名活东，一名活师，即虾蟆所生子也。未成虾蟆之时，身及头并圆，而尾长，渐乃变耳。”科斗，蝌蚪。
（10）座客三千人：手下的三千门客。见《史记》：“平原君喜宾客，宾客盖至者数千人。又曰：平原君得敢死之士三千人。”座客，古代官员权势手下的门客。
（11）于今：现在，如今。
（12）但为后代悲：后辈们也只会嘲笑祖先不会享福。见《古诗十九首·生年不满百》：“为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。”
红粉浓装艳比日月，舞袖飞动花枝招展。
我们如果不仔细利用美好的时光，后辈一定会笑我们太傻！
他手下的三千门客，如今又有几人闻名？
赵燕美女载歌载舞，魏鲁佳丽鸣琴敲鼓。
清脆的古筝，云飞缭绕，动人的歌声响彻云霄。
（我）手端酒杯，眼盯美人：唱首邯郸歌词好吗？
好招揽人才的平原君现在在那里？当初的华池，如今到处游着古文样的蝌蚪。
