长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。一朝复一朝，发白心不改。屈原憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。
明日斗酒别，惆怅清路尘。遥望长安日，不见长安人。
尔从咸阳来，问我何劳苦。沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。
坐来黄叶落四五，北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。
折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。
《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》是唐代诗人李白所写的一首杂言诗，创作于天宝四载秋。被选入《全唐诗》的第175卷第019首。此诗是诗人借送族弟李沈去长安，倾吐自己被排挤出长安后的愤懑心情。诗中一方面对那些“沐猴而冠”的权贵投以极端的蔑视，另一方面又念念不忘追求进步的政治理想，渴望有朝一日再返长安实现自己的抱负。诗人以激昂的感情，丰富的联想，托古喻今，回顾了自己的不幸遭遇，抒发了自己受排斥、遭打击的愤懑情怀，表明了自己“发白心不改”的坚定志向。
单父：山东县名，即今山东单县。
沐猴：即猕猴。沐猴而冠，用项羽事。项羽见秦宫室皆以烧残破，思欲东归，日：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者?”说者日：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”见《史记-项羽本纪》。沐猴而冠，谓猕猴不耐久着冠带，以喻楚人性情暴躁。身骑土牛：亦猕猴事。三国魏司马懿召辟州泰，仅三十六日，擢泰为新城太守。尚书钟繇戏谓泰日：“君释褐登宰府，三十六日拥麾盖，守兵马郡，如乞儿乘小车，一何快乎?”泰日：“诚有此。君，名公之子，少有文采，故守吏职，如猕猴骑土牛，又何迟也!”见《三国志·魏书·邓艾传》裴松之注引《世语》。猕猴骑土牛，喻困顿、升迁之慢。二句以猕猴自喻，前句谓己不堪着冠带在朝，后句谓己困顿迟滞于东鲁。
坐来：犹言适才、正当其时。
北斗已挂西城楼，指时令入秋。古人云“斗柄指西，天下皆秋”。
山阴：今绍兴，晋王子猷在山阴，夜大雪，忽发清兴，思见剡溪戴逵，即命舟前往。见《世说新语·任诞》。
清路尘：曹植《七哀》“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐”
长安：今西安
屈平：即屈原。《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”
亭伯：东汉人崔驷字。崔驷为车骑将军窦宪掾属，宪擅权骄恣，驷数谏不听，被出为长岑长。见《后汉书·崔驷传》。长岑汉时属乐浪郡，其地在辽东。以上二句以屈原、崔驷自喻，言其出朝事。
翮：鸟羽上的茎。
闻弦坠虚下霜空：古有善射者名更赢，尝于京台之下为魏王引弓，虚发而下雁。魏王问之，更赢日：“其飞徐而呜悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。雁故疮未息，惊心未忘，闻弓弦音而高飞，故疮裂而陨。见《战国策·楚策》。句以自喻，言其心灵创痛之深巨。
张长公：名挚，西汉张释之之子，官至大夫，后免官。以抗直不能取容于当世，故终身不仕。此以张长公自喻。
你从咸阳来东鲁，问我劳苦不劳苦。
我们坐饮的时间不短了，树上的黄叶已经落下四五成。北斗星也已该挂在西城楼上。
沈弟马上要回咸阳了，凝弟却要留在东鲁陪陪我，沈弟将像孤飞的大雁，回到咸阳的时候已经是秋天了。
酒宴上丝桐管弦感动人心，满堂的高朋都为你的离别而心酸。
长安那些官儿简直就是戴着官帽的沐猴，根本不足言语，现如今我身骑土牛，滞留在东鲁。
明日就要离别了，今夜要喝到天明，明天惆怅的情怀就象一路风尘不绝。
遥望长安的太阳，却看不见长安城里人。
屈原放逐并滞留在湘江洞庭湖一带，为国家而憔悴；崔亭伯因为上谏而流离放逐辽东海边，忠心不改。
一天天过去，我的头发都雪白了，但是我想为国家效力的痴心不改。
我如今向折羽的雄鹰，只好随转蒿蓬翻飞，听到空弦都有可能坠下霜空。
酒楼珠帘卷起,清兴即刻跟随皎洁的月光涌来，感觉是会稽山阴夜里的那片雪原。
长安宫阙高高九天之上，我曾经在那里作为皇上的近臣。
现如今所谓的圣朝，久久抛弃青云之士，什么时候，什么人会可怜直言不讳的张长公呢？
《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》作于天宝四载秋，李白被迫离开长安后的漫游时期。诗借送人还京，自抒被放去朝之恨及眷恋长安之情。可知此期李白出世思想原非本心，而用世之志未尝少废。
这首诗是诗人借送族弟李沈去长安，倾吐自己被排挤出长安后的愤懑心情。诗中一方面对那些“沐猴而冠”的权贵投以极端的蔑视，另一方面又念念不忘进步的政治理想，渴望有朝一日再返长安实现自己的抱负。诗人以激昂的感情，丰富的联想，托古喻今，回顾了自己的不幸遭遇，抒发了自己受排斥、遭打击的愤懑情怀，表明了自己“发白心不改”的坚定志向。
首两句，诗人以简单的疑问句，说明诗人是从何处归来。“劳”、“苦”字都为下文的“沐猴”、“牛滞”起到了有力的铺垫作用，慢慢引出受排斥、遭打击的处境。
第三、四句，“沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁”是说那些腐朽权贵活象猕猴带高冠，不值得一谈。我却如骑土牛一样，政治上受打击、排挤，滞留在这东鲁一带，长期停留在低微的官职上。诗人借“沐猴而冠”用来讽刺当时的权贵，说他们毫无政治眼光，只不过是带帽子的猴子，不足言，不值得一谈。表达诗人对那些“沐猴而冠”的权贵投以极端的蔑视。
第五至十二句，主要描写了诗人、李沈与李凝的离别时情景。李白这里是用故事中的月色写眼前的景色。以浊水泥和清路尘会合不到一起与李沈离别。“绝”字是说感人的琴声也弦断音绝了，表达诗人不愿看到离别这一幕。“惜”字道出了送客的人都恋恋不舍，更道出了诗人的叹惜和依依不舍之情。李白这里是用故事中的月色写眼前的景色。以浊水泥和清路尘会合不到一起比喻离别。这里比喻与李沈分别。
第十三至十六句，诗人用故事中的月色写眼前的景色。以浊水泥和清路尘会合不到一起与李沈离别。想象李沈走后的思念情怀。
第十七至二十句，诗人曾经在这个地方做过皇帝所亲近的臣下，虽然遭受打击，但仍然坚持进步的政治理想。
第二十一至二十二句，诗人在这里用屈原的遭遇来喻指自己的遭遇，抒发自己的愤懑心情。以崔姻得罪窦宪被贬一事，比喻自己因反对腐朽权贵而受到打击。
第二十三至二十六句，诗人在政治上受打击的创伤很重，又象断了翅膀的孤雁，随着被风吹起的蓬草翻飞。翮，鸟羽上的茎。听见虚发的空箭声就从天上掉下来了。诗人以张长公比喻自己已经被迫离开朝廷，无法再施展自己的政治抱负。“坠”字表面上是描写断了翅膀的孤雁听见虚发的空箭声而坠落，实质是表达诗人自己受排斥、遭打击的愤懑情怀。“怜”字有怜惜、悲凉之意，诗人因为没有人怜惜像他这样的人才，而感到悲凉和痛苦。反衬出唐王朝统治的黑暗政治现实。
诗的结尾，诗人又以辛辣的笔锋，把矛头直指以唐玄宗为首的唐王朝统治，深刻揭露和批判了“久弃青云土”的黑暗政治现实。
