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感遇三十八首

陈子昂 唐朝

岂不在遐远,虞罗忽见寻。

穰侯富秦宠,金石比交欢。

变化固幽类,芳菲能几时。

昏曀无昼夜,羽檄复相惊。

徂落方自此,感叹何时平。

玄蝉号白露,兹岁已蹉跎。

登山望宇宙,白日已西暝。

莫以心如玉,探他明月珠。

【其廿一】

【其十六】

云海方荡潏,孤鳞安得宁。

【其廿八】

【其三】

何知七十战,白首未封侯。

盲飙忽号怒,万物相纷劘。

浩然坐何慕,吾蜀有峨眉。

【其十五】

仲尼溺东鲁,伯阳遁西溟。

玄感非象识,谁能测沈冥。

【其九】

翡翠巢南海,雄雌珠树林。

昔称夭桃子,今为舂市徒。

吾闻中山相,乃属放麑翁。

已矣行采芝,万世同一时。

精魄相交会,天壤以罗生。

【其廿三】

旖旎光首饰,葳蕤烂锦衾。

圣人秘元命,惧世乱其真。

登山见千里,怀古心悠哉。

蜻蛉游天地,与世本无患。

大运自古来,旅人胡叹哉。

昆仑有瑶树,安得采其英。

群物从大化,孤英将奈何。

鸿荒古已颓,谁识巢居子。

贵人难得意,赏爱在须臾。

塞垣无名将,亭堠空崔嵬。

林居病时久,水木澹孤清。

宿梦感颜色,若与白云期。

鬼工尚未可,人力安能存。

夸愚适增累,矜智道逾昏。

赤精既迷汉,子年何救秦。

孤兽犹不忍,况以奉君终。

朝入云中郡,北望单于台,胡秦何密迩,沙朔气雄哉。

【其卅六】

婉娈时永矣,感悟不见之。

黄沙幕南起,白日隐西隅。

仲尼探元化,幽鸿顺阳和。

鲁连让齐爵,遗组去邯郸。

拳局竞万仞,崩危走九冥。

避仇至海上,被役此边州。

索居犹几日,炎夏忽然衰。

深居观元化,悱然争朵颐。

古之得仙道,信与元化并。

乐羊为魏将,食子殉军功。

【其卅五】

多材信为累,叹息此珍禽。

骨肉且相薄,他人安得忠。

圣人教犹在,世运久陵夷。

【其六】

瑶台有青鸟,远食玉山禾。

临歧泣世道,天命良悠悠。

【其三十】

【其四】

幽居观天运,悠悠念群生。

圣人御宇宙,闻道泰阶平。

朝云无处所,荆国亦沦亡。

巫山彩云没,高丘正微茫。

石林何冥密,幽洞无留行。

昔日殷王子,玉马遂朝周。

出入咸阳里,诸侯莫敢言。

逶迤势已久,骨鲠道斯穷。

西方金仙子,崇义乃无明。

【其廿二】

飞飞骑羊子,胡乃在峨眉。

七雄方龙斗,天下久无君。

岂不盛光宠,荣君白玉墀。

【其卅二】

昆仑见玄凤,岂复虞云罗。

奈何穷金玉,雕刻以为尊。

亭上谁家子,哀哀明月楼。

探元观群化,遗世从云螭。

【其廿七】

骄荣贵工巧。势利迭相干。

【其卅三】

荒哉穆天子,好与白云期。

况乃金天夕,浩露沾群英。

【其八】

玄天幽且默,群议曷嗤嗤。

眷然顾幽褐,白云空涕洟。

故乡不可见,路隔巫山阳。

空色皆寂灭,缘业定何成。

宫女多怨旷,层城闭蛾眉。

肉食谋何失,藜藿缅纵横。

【其十四】

去去行采芝,勿为尘所欺。

丁亥岁云暮,西山事甲兵。

【其廿六】

自言幽燕客,结发事远游。

但见沙场死,谁怜塞上孤。

一绳将何系,忧醉不能持。

日耽瑶池乐,岂伤桃李时。

岁华尽摇落,芳意竟何成。

谁见鸱夷子,扁舟去五湖。

尧禹道已昧,昏虐势方行。

圣人去已久,公道缅良难。

灌园何其鄙,皎皎于陵中。

布衣取丞相,千载为辛酸。

【其五】

谗说相啖食,利害纷【左口右疑】。

【其十三】

朔风吹海树,萧条边已秋。

朅来豪游子,势利祸之门。

世情甘近习,荣耀纷如何。

岂无当世雄,天道与胡兵。

西驰丁零塞,北上单于台。

窅然遗天地,乘化入无穷。

【其十二】

朅来高唐观,怅望云阳岑。

岂兹越乡感,忆昔楚襄王。

圆光正东满,阴魄已朝凝。

燕王尊乐毅,分国愿同欢。

鸱鸮悲东国,麋鹿泣姑苏。

世人拘目见,酣酒笑丹经。

霓旌翠羽盖,射兕云梦林。

吾观龙变化,乃知至阳精。

赢粮匝邛道,荷戟争羌城。

仲尼推太极,老聃贵窈冥。

感时思报国,拔剑起蒿莱。

众芳委时晦,鶗鴂鸣悲耳。

世道不相容,喈喈张长公。

【其十一】

马上骄豪子,驱逐正蚩蚩。

登山望不见,涕泣久涟洏。

朝发宜都渚,浩然思故乡。

赤丸杀公吏,白刃报私仇。

伫立望已久,涕落沾衣裳。

谁言未忘祸,磨灭成尘埃。

云渊既已失,罗网与谁论。

微月生西海,幽阳始代升。

先天诚为美,阶乱祸谁因。

舒可弥宇宙,卷之不盈分。

囊括经世道,遗身在白云。

务光让天下,商贾竞刀锥。

众趋明所避,时弃道犹存。

唯应白鸥鸟,可为洗心言。

吾闻西方化,清净道弥敦。

严冬阴风劲,穷岫泄云生。

青苔空萎绝,白发生罗帷。

岂徒山木寿,空与麋鹿群。

【其七】

【其十】

西山伤遗老,东陵有故侯。

曷见玄真子,观世玉壶中。

但恨红芳歇,凋伤感所思。

终古代兴没,豪圣莫能争。

【其卅八】

【其廿四】

市人矜巧智,于道若童蒙。

呦呦南山鹿,罹罟以媒和。

吾爱鬼谷子,青溪无垢氛。

圣人不利己,忧济在元元。

复闻赤精子,提剑入咸京。

倾夺相夸侈,不知身所终。

蜀山与楚水,携手在何时。

迟迟白日晚,袅袅秋风生。

时哉悲不会,涕泣久涟洏。

吾观昆仑化,日月沦洞冥。

汉甲三十万,曾以事凶奴。

杀身炎州里,委羽玉堂阴。

【其廿五】

【其卅四】

每愤胡兵入,常为汉国羞。

至精谅斯在,三五谁能征。

云构山林尽,瑶图珠翠烦。

高堂委金玉,微缕悬千钧。

宝鼎沦伊谷,瑶台成古丘。

【其十八】

招摇青桂树,幽蠹亦成科。

碧华映朱实,攀折青春时。

苍苍丁零塞,今古缅荒途。

白日每不归,青阳时暮矣。

长城备胡寇,嬴祸发其亲。

兰若生春夏,芊蔚何青青。

闲卧观物化,悠悠念无生。

名教信纷藉,死生俱未停。

箕山有高节,湘水有清源。

挈瓶者谁子,娇服当青春。

故乡三千里,辽水复悠悠。

【其二十】

瑶台倾巧笑,玉杯殒双蛾。

茫茫吾何思,林卧观无始。

【其一】

大运自盈缩,春秋递来过。

如何负公鼎,被夺笑时人。

念与楚狂子,悠悠白云期。

浮荣不足贵,遵养晦时文。

雄图今何在,黄雀空哀吟。

如何兰膏叹,感激自生冤。

【其十七】

溟海皆震荡,孤凤其如何。

【其卅七】

谁见枯城蘖,青青成斧柯。

何知美人意,骄爱比黄金。

岂无感激者,时俗颓此风。

【其廿九】

疲疴苦沦世,忧痗日侵淄。

【其卅一】

幽独空林色,朱蕤冒紫茎。

藉藉天骄子,猖狂已复来。

如何嵩公辈,诙谲误时人。

微霜知岁晏,斧柯始青青。

怨憎未相复,亲爱生祸罗。

梦登绥山穴,南采巫山芝。

太极生天地,三元更废兴。

去去桃李花,多言死如麻。

三五明月满,盈盈不自珍。

阳彩皆阴翳,亲友尽睽违。

黄屋非尧意,瑶台安可论。

籍籍峰壑里,哀哀冰雪行。

咄嗟吾何叹,边人涂草莱。

金鼎合神丹,世人将见欺。

宁知山东客,激怒秦王肝。

本为贵公子,平生实爱才。

【其二】

炎光既无象,晋虏复纵横。

便便夸毗子,荣耀更相持。

亭堠何摧兀,暴骨无全躯。

蚩蚩夸毗子,尧禹以为谩。

伊人信往矣,感激为谁叹。

飞飞未能止,黄雀来相干。

【其十九】

咄咄安可言,时醉而未醒。

昔日章华宴,荆王乐荒淫。

三季沦周赧,七雄灭秦嬴。

青春始萌达。朱火已满盈。

可怜瑶台树,灼灼佳人姿。


所属诗歌分类

壮志难酬

创作背景/简介

《感遇三十八首》是唐代文学家陈子昂的组诗作品,这组诗是作者有感于平生所遇之事而作,涵盖面极广,大都紧扣时事,针对性极强,富有现实意义。各篇所咏之事各异,创作时间也各不相同,应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录,积累而成的系列作品。它们继承了阮籍咏怀诗的余脉,反映了作者的政治理想和对自然社会规律的认识,抨击了武周王朝的腐败统治,同情广大的劳动人民的苦难,抒发自己身逢乱世、忧谗畏讥的恐惧不安,和壮志难酬、理想破灭的愤懑忧伤。


注释/注解

(1)生:一作“出”。

(2)代:一作“化”。

(3)正:一作“恰”。

(4)兰:兰草。若:杜若,杜衡,生于水边的香草。

(5)芊蔚:指草木茂盛状。

(6)朱:红花。蕤:花下垂状。

(7)迟迟:徐行貌。

(8)岁华:草木一年一度开花,故云。摇落:凋零。

(9)苍苍:青色。丁零:古代北方种族名,曾属匈奴。

(10)亭堠:指北方戍兵居住守望的堡垒。摧兀:险峻的样子。

(11)上:一作“下”。

(12)食子殉军功:典出《战国策·魏策一》。

(13)且:一作“尚”。

(14)麑:幼鹿。。

(15)犹:一作“且”。

(16)况:一作“矧”。

(17)象:一作“蒙”。

(18)沈:一作“沦”。

(19)定:一作“亦”。

(20)诙:一作“谈”。

(21)元化:一作“群动”。

(22)久:一作“乱”。

(23)可:一作“之”。

(24)枯:一作“孤”。蘖:一作“树”。

(25)古:一作“故”。

(26)迭:一作“递”。

(27)鲁:一作“仲”。

(28)止:一作“去”。

(29)丞:一作“卿”。

(30)娇:一作“妖”。

(31)落:一作“泪”。

(32)泄:一作“油”。

(33)曀:一作“黩”。

(34)走:一作“远”。

(35)籍籍:一作“寂寂”。

(36)怜:一作“惜”。

(37)为:一作“与”。

(38)犹:一作“独”。

(39)梦:一作“昔”。

(40)马上:一作“世中”。

(41)神:一作“还”。

(42)幽:一作“非”。

(43)痗:一作“悔”。

(44)刃:一作“日”。

(45)递:一作“迭”。


赏析

《斋居感兴二十首序》:余读陈子昂《感遇诗》,爱其词旨幽邃,音节豪宕,非当世词人所及。如丹砂空青,金膏水碧,虽近乏世用,而实物外难得自然之奇宝。……然亦恨其不精于理,而自托于仙怫之间以为高也。

《后村诗话》:“世人拘目见”、“林居病时久”、“务光让天下”、“吾爱鬼谷子”、“临岐泣世道”等《感遇诗》,皆蝉蜕翰墨畦径,读之使人有眼空四海、神游八极之兴。

《唐诗品汇》:刘须溪云:古诗唯《参同契》似先秦文,他如道家《生神章》、《度人歌》,类欲少异世人者。此诗于音节犹不甚近,独刊落凡语,存之隐约,在建安后自为一家。虽未极畅达,如金如玉,概有其质矣。

《诗薮》:子昂《感遇》,尽削浮靡,一振古雅,唐初自是杰出。盖魏晋之后,惟此尚有步兵馀韵,虽不得与宋齐诸子并论,然不可概以唐人。近世放加贬抑,似非笃论。

《唐诗归》:子昂《感遇》,自为澹古窅眇之音,意多言外,旨无专属,不当逐句求之。又:《感遇》数诗,其韵度虽与阮籍《咏怀》稍相近,身分铢两,实远过之。俗人眼耳贱近贵远,不信也,又;子昂《感遇》诸诗,有似丹书者,有似《易》注者,有似咏史者,有似读《山海经》者,奇奥变化,莫可端倪,真又是一天地矣,又:《感遇诗》,正字气运蕴含,曲江精神秀出;正字深奇,曲江淹密。各有至处,皆出前人之上。

《唐诗选脉会通评林》:周敬曰:正字《感遇》诸篇,以秀韵传其藻采,直追阮籍,是千载埙篪之奏,不可以乏风骨少之。

《唐诗别裁》:《感遇诗》,正字古奥,曲江蕴藉,本原同出嗣宗,而精神面目各别,所以千古。

《艺概·诗概》:曲江之《感遇》出于《骚》,射洪之《感遇》出于《庄》,缠绵超旷,各有独至。


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