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“悼亡诗” 简介

悼亡诗,一般是丈夫追悼亡妻之作,古代汉族诗歌题材之一,始于晋代潘安。西晋文学家潘安,美姿容,用今天的话说就是标准的美男子。据说少年时曾挟弹出洛阳道,妇女们见到他无不为之倾倒,“皆连手萦绕,投之以果”。但是,他对妻子的感情却始终如一,可谓情深意笃。他二十四岁结婚,五十岁妻子不幸死亡,夫妇和睦相随二十六载。潘安悲痛之极,为她服丧一年,期满后于元康六年(269)改服赴任,作《悼亡诗》三首。诗中所写都是日常生活之事,语言平易近人,自然流畅,没有什么深奥难懂的句子。“望庐思其人,入室想所历。”睹物思人,抚衿长叹,徘徊墓前,不忍离去,最后“挥涕强就车”,“路极悲有余”。诗中所流露的真挚、自然、深沉的夫妻之情,颇为后人赞赏,此诗也得以广泛流传。从此之后,《悼亡诗》便成为丈夫哀悼亡妻的专用诗题。

标题(作者) 内容 分类
作者:王松 (宋朝)
生前每恐白头吟,一病方知结发心。半载累卿眠食废,更从何处答情深!
作者:王松 (宋朝)
愿结同心到白头,岂知故剑更难求!可怜碧海青天夜,独卧空房对女牛。
作者:王松 (宋朝)
中路分离事岂知,那堪举案忆齐眉!伤心月落乌啼夜,正是鳏鱼梦醒时。
作者:范汭 (明朝)
莺雏出壳月将四,燕子营巢春已三。 看取西陵埋玉处,不生松柏长宜男。
作者:范汭 (明朝)
深阁鸟鸣人到稀,柳风吹绿上帘衣。 香魂化作彩霞缕,时绕华阳洞口飞。
作者:范汭 (明朝)
独夜寒侵半臂绫,锁窗花影隔层层。 依稀梦里还寻梦,才到钱塘又秣陵。

悼亡

作者:郑鹏 (明朝)
独倚江楼赋大招,潸然双泪落春潮。潮声和泪东流急,流到钱塘十五桥。
作者:商景兰 (清朝)
君自垂千古,吾犹恋一生。 君臣原大节,儿女亦人情。 折槛生前事,遗碑死后名。 存亡虽异路,贞白本相成。
作者:黄姬水 (明朝)
黼帐香销宝镜尘,经过芳树不成春。 蛾眉莫道为枯骨,犹作襄王梦里人。
作者:德清 (明朝)
生死不流转,流转非生死。 若实不流转,生死无穷已。 谛观流转性,流转当下止。 不见流转心,是真出生死。
作者:鱼玄机 (唐朝)
仙籍人间不久留,片时已过十经秋。 鸳鸯帐下香犹暖,鹦鹉笼中语未休。 朝露缀花如脸恨,晚风奇支柳似眉愁。 彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。 一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。 且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。

代人悼亡

作者:鱼玄机 (唐朝)
曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。 珠归龙窟知谁见,镜在鸾台话向谁。 从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。 西山日落东山月,恨想无因有了期。
作者:释道行 (宋朝)
生死自怜同室穴,因何中路关山。 一朝忽得亲儿证,趯踏方知盖覆。
作者:宝志 (南北朝)
世间诸法如幻,生死犹若雷电。 法身自在圆通,出入山河无间。 颠倒妄想本空,般若无迷无乱。 三毒本自解脱,何须摄念禅观。 只为愚人不了,从地戒律决断。 不识寂灭真如,何时得登彼岸? 智者无恶可断,运用随心合散。 法性本来空寂,不为生死所绊。 若欲断除烦恼,此是无明痴汉。 烦恼即是菩提,何用别求禅观? 实际无佛无魔,心体无形无段。

悼亡

作者:荪谷 (明朝)
妆奁虫网镜生尘,门掩桃花寂莫春。 依旧小楼明月在,不知谁是卷帘人。

悼亡

作者:李承芳 (明朝)
后圃镜如圆,前圃方如席。戴畚忘饥劬,擳发免涂泽。 树株工安排,雁鹜行比立。从宦未几时,高柯隐长戟。 物在乃人亡,食甘惟种核。薤露何易晞,春风总无色。
作者:释道川 (宋朝)
生死有无佛,虚名如电拂。 俊鹞博天飞,不打篱边鹘。 无欠无馀若太虚,不知谁解强名模。
作者:释嗣宗 (宋朝)
生死既不可求,根尘万病俱休。 从此俱空独露,蟾轮一片清秋。
作者:毛直方 (宋朝)
从事龟山亦偶然,宁知长别恨终天。 当时去就商量错,不似牛衣十八年。
作者:毛直方 (宋朝)
客中自有未招魂,剪纸空教夜祭门。 万一相逢今夜梦,恨多应是两忘言。
总条数:201
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